A Liberdade

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© 2017 Cristãos Pela Liberdade

Quando os Cristãos Amam o Poder Político Mais que as Pessoas


... o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e seu esplendor. E lhe disse: “Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares”. (Mt 4.8,9)

A narrativa da história humana pode ser contada como uma série de batalhas entre aqueles que procuram dominar outros humanos. Existem muitos exemplos do povo de Deus, cativado pelo poder, participando de tais conflitos - às vezes em nome de Deus. O relato bíblico atesta esse conflito nas histórias de Israel. Até mesmo Satanás tentou Jesus, prometendo poder político sobre os reinos deste mundo. No fim das contas, o esforço de Satanás foi inútil, mas a história representa a tentação perene da humanidade: domínio sobre os outros de alguma forma ou outra. Esse fascínio é universal, transcende culturas e atinge toda civilização.

Entre os cristãos, Romanos 13 foi repetidamente abusado como pretexto, justificando tudo, desde os ditames do imperador até as políticas democráticas socialistas. No entanto, “sujeitar-se às autoridades governamentais” não serviria para justificar todos os tipos de ação do governo, mesmo aquelas ações que supostamente atendiam às definições de alguns de “bem comum”.

A injunção de Jesus de “Amar o próximo como a si mesmo” é uma das melhores referencias para mostrar como os ideais libertários são compatíveis e coerentes com a mensagem e a missão de Jesus. Alguns dirão que Jesus não era ou o evangelho não é político. É verdade que Jesus não se importava com o partidarismo. No entanto, a mensagem de Jesus foi subversiva e antagônica em relação a Roma, e quando os cristãos hoje vivem o evangelho, eles estão implicitamente fazendo algum tipo de declaração sobre os poderes constituídos.


Quando os cristãos se levantam contra o império, eles estão demonstrando que seu amor pelas pessoas é maior do que pelo poder político.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, elas recebem pessoas de todos os lugares e as convidam para trabalharem juntas e negociarem voluntariamente, sem medo de serem punidas por fazer pacificamente o que é de seu interesse.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, elas valorizam a lei do amor, e as boas novas de Cristo se infiltram em seus corações e mentes. “Ame o seu próximo” não é buscado através de força ou coerção, mas vem através da generosidade expressa através da comunidade, família e outras formas de conexão genuína.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, o conceito de “mal necessário” é visto pelo que é: justificação de controle sobre os outros, em vez de amor genuíno por eles. Através deles, a mensagem do amor de Cristo ajuda a desmascarar as motivações mundanas de outros que buscam poder econômico e político para controlar os outros.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, o apoio ao Estado é reconhecido pelo que realmente é: uma racionalização dos próprios desejos de controle sobre aqueles cujas preferências são consideradas inferiores às suas. A fachada da “justiça social” revela-se por não ser nem justa nem social, pois quão “justo” é impor escrúpulos morais sobre o outro sem consentimento? Quão “social” pode ser algo que deve ser coagido a acontecer? E a lógica invertida de que acumular riquezas é de alguma forma “dar” a elas e “tirar” das outras é transformada em uma preocupação genuína sobre ser algo que realmente traz paz e justiça para um bairro, uma cidade, um estado e um país. As pessoas não são mais tratadas como um meio para um fim, mas como um fim em si mesmas.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, elas rejeitam instituições que persistem em detrimento de outras e abraçam as que promovem o comércio mútuo, e a cooperação pode prosperar e a humanidade pode prosperar.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, a guerra, o ódio, o medo e a intolerância são abandonados em troca de amor, alegria, paz e felicidade. Em vez de buscar formas de moldar as ambições de outras pessoas às suas próprias, esses cristãos demonstram notável moderação ao admitir que simplesmente não sabem o que é melhor para os outros.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, elas abraçam o poder sob o amor de Cristo e rejeitam o poder sobre o amor pela política partidária. Eles intuitivamente reconhecem que viver como cidadãos do Reino de Deus significa rejeitar os métodos do mundo.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, sua cidadania é do Reino de Deus. Seu amor pelo país ou pelo seus compatriotas não é usado para transformar Deus em uma divindade patrocinada pelo Estado ou usado como uma desculpa para implementar os resultados desejados na sociedade.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, o poder sobrenatural do Espírito é visto como o antídoto para a busca do poder baseado no Estado ou para o conluio do Estado com outras organizações, instituições ou políticos.

Quando os cristãos amam as pessoas mais que o poder político, elas são simplesmente mais semelhantes a Cristo.

Todos os cristãos lutam diariamente para se tornarem como Cristo na arena política. Não é fácil, mas todos nós devemos aceitar a realidade de que tornar-se como Cristo significa fazer as coisas de maneira totalmente diferente, e isso significa rejeitar a oferta de poder político como Cristo fez quando foi tentado. Devemos nos recusar a deixar que nossa confiança em nossa visão do Reino para o mundo sequestre nossa política, de modo que possamos afirmar que Deus endossa nosso tipo de estatismo.

Que todos nós possamos seguir Jesus abraçando os que nos rodeiam, não abraçando o estado.




Sobre o Autor:

Doug Stuart

é CEO da LCI e mestre em Divindade pelo Seminário Bíblico. Ele atualmente vive com sua esposa e três filhos em Lancaster, Pensilvânia, onde ele aprecia cerveja caseira, café torrado, leitura e aviação. Ele frequenta uma igreja evangélica onde ele ministrou aulas sobre cinema e cultura, evangelismo, fé e economia e não-violência.

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